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  • 学佛青年慧炬高扬——为慧炬社成立三十周年祝贺献文

    虽然是靠他（佛）力，但平常用功，不可不自力勇猛，愿力尤其不可少。发心至诚恳切深颐往生西方极乐，再精进勇猛念佛，才可以十拿九稳。　　我们生而为人，只是个过客，一生报尽，除了所造的一切业之外，万般皆弃。...

    荣崇辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280174211.html

  • 道源法师：忆佛念佛，必定见佛

    不到雨的利益，如根太浅，亦擎不住风吹日晒。根，即善根，净土法门以念佛为善根。但念佛必须至诚恳切，把这一句佛号，一定要念到极乐世界去，才算功夫。所以大势至菩萨说念、深念，“念”即是植善根，“深念”即是...虽想念，又有甚么用处呢？佛虽念众生，而众生背觉合尘，与佛乖违，佛念亦是无用。倘若儿子忆念母亲，像他母亲念他一样，母子必得团聚，而且生生世世不相背离。众生念佛，如能和佛念众生一样的恳切深挚，则现前即能...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243576791.html

  • 能海法师“六和舍”的和谐思想研究

    所以当前的任务，一是要和谐，二还是要和谐!另一方面，除了理论上的认识之外，每位佛弟子还必须有“至诚恳切”的慈悲心。前面说到僧团是正法久住的执行者，和合又是僧团存在的前提，而慈悲心却是和合的基础，它们之间...

    刘兴恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353780625.html

  • 临终备览（五）：助念［慧律法师讲］

    人往生，即是成就彼作佛，功德非小，但坏其正念，令堕恶道，罪愆亦非轻。 　　助念之责，重在家属。能情商僧尼净众或助念团前来饬终，自是甚好，倘不能，当由家属一力承担，以至诚恳切，助彼正念，此功德利益...班助念，恐大众疲惫而停歇，致令病者，佛念间断。若值饭时，当轮班用餐，勿断佛声。欲断气时，可三班同念。病者力逮则小声随念，力未逮则摄耳谛听，心中默持。或谓：“念佛当至诚洁净，病者恐无力为之。”殊不知，佛...

    慧律法师讲述、编撰

    |助念|临终|临终备览|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10091187539.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十四）

    ，由此你才能发起至诚恳切的愿生之心。 　　以上四句是整个主题的核心，它含摄了无边的誓愿，下面是再分作几大重点来宣说。 　　我于无量劫，不为大施主， 　　普济诸贫苦，誓不成等觉。 　　法藏比丘...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115820325722.html

  • 略述《阿含经》的业报观

    ，以至诚恳切的心情，五体投地，向佛陀忏悔，泣诉自己因贪婪所犯下的种种错误，祈请佛陀接受他的悔过。佛陀慈悲接纳了，恺切地告诉波斯匿王：人生的寿命极为短暂，寿长不过百年，若以天寿与人寿相比，时间的落差，...极了，由于内心的自责后悔，不断地与痛苦拉锯、交战，内心处在担忧、矛盾与痛苦的状态下，不能自拔。他恳切地请问宫中文武大臣：当今世上有谁能帮助我，免除我内心的不安与歉疚？有谁能让我的心意得到泰然？波斯匿...

    性演法师

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/063400586.html

  • 成佛捷径

    rdquo;大集经亦说：“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅，至心想像见佛时，即是不生不灭法。”不生不灭法，便是佛性，专心念佛，至诚恳切时，我心佛心，融合为一，既无能念之我，亦无所...愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向心，具三心者，必生彼国。”直心正念真如是至诚心，即是发菩提心，上求佛道；积一切功德，名深心，即是广修六度，下化众生；宏誓...

    文珠法师

    净土|净土宗|文珠法师

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1844362513.html

  • 佛门基本礼仪

    恩德。　　2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。　　3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以...　1、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什麽位置皆是好地方。　　2、不论佛殿内供有多少佛，通常...

    佚名

    |礼仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14050918786.html

  • 《皈依三宝表图略解》

    三宝为舟航。 炎炎火宅中，三宝为雨泽。 若欲求证菩提涅槃者，应当皈依三宝。何谓皈依，梵语南无。 此番六义：（一）迎请义，来我道场现作佛事。（二）恭敬义，至诚恳切称赞圣号。（三）顶...

    净天法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231039511.html

  • 圆瑛大师文集—杂记

    ，迨阿育王之登极，造八万四之浮图，此舍利塔之所由来也。圆瑛前闻印度有僧，看守舍利宝塔，置瓶案上，至诚恳切以拜求，为日既久，舍利从空而飞入，时来时去，倏有倏无，感应道交，神妙莫测。曾有槟榔屿，极乐寺。本...遂于北台顶 无垢文殊大士前，至诚发愿，愿在南方，得开道场，无论大小，自愿拥护五台常住。又愿 大士慈悲，先令五台有人发心，开创十方丛林，接待朝台僧俗，则弟子方可满愿。 圣意冥加，不久于宣统元年，有乘...

    圆瑛大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132742918.html
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